君子和而不同，小人同而不和。
01
一位大師臨終前想找一個(gè)繼承人，就讓兩個(gè)徒弟去樹(shù)林找一片最完美的樹(shù)葉。
大徒弟帶回來(lái)的樹(shù)葉不是很漂亮，他說(shuō)：“我沒(méi)有找到最完美的樹(shù)葉，就帶回來(lái)還算完整的一片。”
二徒弟一直惦記著最完美的樹(shù)葉，在樹(shù)林里轉(zhuǎn)悠了大半天，最終空手而回，他對(duì)師父說(shuō)：“樹(shù)林里樹(shù)葉很多，但我沒(méi)看到完美的。”
大師沒(méi)有言語(yǔ)，將衣缽傳給了大徒弟。
為什么會(huì)這樣？
因?yàn)槭郎媳緛?lái)就沒(méi)有完美的樹(shù)葉，總是盯著事物的瑕疵窮追猛打，是一種低級(jí)的體現(xiàn)。做人也是一樣，你我皆凡人，誰(shuí)都有缺點(diǎn)，總要求別人盡善盡美，是極其沒(méi)教養(yǎng)并且不道德的行為。
02
輕易指責(zé)別人的人，往往更容易陷入被動(dòng)，因?yàn)槟阕约阂彩遣煌昝赖摹?/p>
我剛參加工作的時(shí)候就遇到過(guò)一個(gè)同事，看誰(shuí)都不順眼，喜歡挑別人的刺。每次開(kāi)會(huì)的時(shí)候，他都對(duì)別人的報(bào)告指手畫(huà)腳——“她ppt里的表格做成柱形圖就好了”、“顏色好亂，我看不清楚”、“這再加個(gè)目錄就好了”……
但每次輪到別人給他提意見(jiàn)的時(shí)候，他又立馬甩臉色，摔本子，覺(jué)得別人是在故意找茬。
過(guò)了大概一年半，因?yàn)闃I(yè)績(jī)太差，他被公司辭退了。但業(yè)績(jī)差并不是最主要的原因，真正逼領(lǐng)導(dǎo)作出決定的，是他無(wú)法接納別人和自己的不完美。
在國(guó)外，常常有一些自發(fā)組織的問(wèn)題討論小組，里面的人或是脾氣暴躁，或是酗酒抽煙，或是懶惰不愿工作，反正每個(gè)人身上沒(méi)有一個(gè)是小毛病。
但所有的小組成員全都坦誠(chéng)相待，每次參加討論的時(shí)候，大家便輪流分享自己的故事，說(shuō)出自己的問(wèn)題，其他人在聽(tīng)完后也都會(huì)給予掌聲和支持。
第一次參加這種活動(dòng)的時(shí)候，我是很震撼的。他們的可貴不僅僅在于正視自己，更重要的是接納別人。即便是一個(gè)身患艾滋，在外面倍受歧視的人，到了討論會(huì)上，也是平等的普通人。
03
什么是教養(yǎng)？
它只是用來(lái)約束自己的行為準(zhǔn)則。能夠要求別人的，叫法律。
一個(gè)總是揪著別人的錯(cuò)誤不放，放大別人的缺點(diǎn)的人，大多數(shù)是為了宣泄自己的情緒和優(yōu)越感，真正有教養(yǎng)的人，都懂得善意包容。
就像孔子說(shuō)的：“君子和而不同，小人同而不和。”
在這方面，我最欣賞楊絳先生的氣度。
在《我們仨》里她曾寫(xiě)道，錢(qián)鐘書(shū)身上有一種“癡氣”，一心鉆研學(xué)問(wèn)，家務(wù)事一概不知。
有一次錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“我把墨水瓶打翻了，把房東家的桌布染了。”楊絳說(shuō)：“不要緊，我會(huì)洗。”錢(qián)鐘書(shū)不信，說(shuō)：“那是墨水呀。”楊絳說(shuō)：“墨水也能洗。”
還有一次錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)把臺(tái)燈砸了，楊絳也說(shuō)不要緊，她會(huì)修。
正是因?yàn)橐淮未谓蛹{對(duì)方的缺點(diǎn)，才成就她們和諧美滿的婚姻，以及先生高山景行的人格魅力。
當(dāng)你看到別人的不完美，能夠真正接納時(shí)；當(dāng)你意識(shí)到不完美從來(lái)就是生活的本質(zhì)時(shí)；當(dāng)你清楚明白不干涉才是人最大的美德時(shí)。
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，原來(lái)如此簡(jiǎn)單。
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