明禪意，方能修得禪心。
拈花一笑，便能衣破塵埃，禪心如水，亦如是。
人的一生，再是爛漫輝煌，終會有落櫻繽紛，殘紅善舞。本來是燦爛過的，因此不怕被遺忘；本來是熱烈過的，因此甘于安守，一份不可言喻的靜默。
就這樣，把一生的光陰，凝成時(shí)光長河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一體青凝不染塵。笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。
遠(yuǎn)離了喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個(gè)被遺忘的角落。青青一線，暗香浮動(dòng)。一切如花，花如一切。佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個(gè)世界。
有時(shí)，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個(gè)繁雜的世界。世有千態(tài)，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。
“一切有為法，盡是因緣和合，緣起時(shí)起，緣盡還無，不外如是。”緣起緣滅皆有因緣，就如花開花謝皆有定數(shù)。勘破紅塵，自得清歡。
花開花謝有定時(shí)，為何花開人喜，花落人悲？開到茶靡時(shí)，心中的寂落，又是為的那般？蘇軾有言：“人間有味是清歡。”塵世曖曖，何以得淡淡清歡？淡看緣來緣去，此中亦如是。
《問佛》中言：“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。”
每一朵花開的時(shí)間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。
紅塵蕓蕓，頓悟人世。終于明白，有些路，只能一個(gè)人走。那些相約好，要一起同行的人，一起奔赴雨季，走過年華，但有一天，終究會在某個(gè)地方離散。
陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日。山和水可以彼此相忘，星與月可以流光相皎。一個(gè)人也可以去看細(xì)水長流，待到蓮花開盡后，得一世清歡。
佛禪有三境界，勘破、放下、開悟。
不爭，不憂，不求，留得靜靜歡喜，淡淡清歡，亦如，世界以痛吻我，我將回報(bào)以歌。
人活一世，其實(shí)，有些東西，要學(xué)會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。
佛曰：“坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。”
郁郁黃花，無非般若。人生百年，都應(yīng)盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。
看碌碌塵世，有那么多撼天動(dòng)地的事，到最后也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經(jīng)歷過的所有劫難和困頓，當(dāng)年老時(shí)，再回首，不過那么簡單。生死，愛欲，不過零星的瑣事。
不如，不念，不如，不求。不去在意因緣，放下一切執(zhí)念，心凈無塵不染，禪心如雪晶瑩。此中，自有大道，通向三千。
禪心之中何處有恨？太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處是禪意。
禪月不語，于是得亂世清幽。禪心不歇，于是得一世清靜。
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