《世界那么大，我想去看看》，《你給生活機(jī)會(huì)，它才會(huì)贈(zèng)予你風(fēng)景》。在這些極有青春感染力的文章里，我感受到了自己那顆不安分的心：我也想去尋夢(mèng)。但我不知道自己的夢(mèng)在哪里。仔細(xì)思量，在日常的煩惱中，在洞悉生活的歲月里。
人生最美的風(fēng)景在心里，守住自己的心便什么都不缺，一切條件皆因它而滿足。心有美景，不必遠(yuǎn)行。人生有別，各自其美。
慎獨(dú)的力量是強(qiáng)大的：追求極致和優(yōu)秀的思想是一種錯(cuò)，平凡的生活才是好生活。云彩再美經(jīng)風(fēng)一吹就散了，心情失落要反思。
優(yōu)秀大多是逼出來的，像失去自由圈在格斗場的奴隸，不主動(dòng)消滅對(duì)手，就被對(duì)手消滅。辭職是理想與現(xiàn)實(shí)的沖突把自己逼出來的，生活中很多時(shí)候面臨著類似這樣的選擇，沒有受到苛刻的約束就沒有優(yōu)秀，優(yōu)秀就是將潛能發(fā)揮到極致。這樣的優(yōu)秀除非被迫，否則寧肯不要。
不是不敢辭職，是不能輕易辭職，走得瀟灑都是沒有后顧之憂或孤注一擲的人。工作是謀生的工具，換份工作就像換了勞動(dòng)工具，不應(yīng)該過分影響對(duì)生活的體會(huì)，幸福取決于對(duì)待生活的態(tài)度，與生活內(nèi)容關(guān)系不大。
長遠(yuǎn)看有錢并非一定幸福，貧困也不一定是災(zāi)難，福禍相依的道理都懂。幸福在于個(gè)人對(duì)生活的感受，誰也替代不了誰。并非給他人一個(gè)吃用不愁的舒適環(huán)境。
我們下班走了，我們的董事長還在。富有，不過是某人某方面的資源比較多，富人沒有窮人閑時(shí)間多，這是普遍真理，窮人就是不珍惜自己時(shí)間的人。不在意的才叫富有，在意的無論你有多少，都叫窮，窮就是太在意得失。
苦難的生活都能記住，但舒適的經(jīng)歷卻未必。不為生計(jì)困擾，四肢不勤五谷不分，沒有經(jīng)歷生活的苦的人才是乞丐。貪心是無止境的，危險(xiǎn)也是永遠(yuǎn)存在的。
貧窮與富有都逃離不了生活，生活自然包括不幸與苦難，生活吻我以痛，要我回報(bào)以歌，樂觀是對(duì)生活和自己最好的回報(bào)。危險(xiǎn)是保持清醒的良藥，苦難是生活中的財(cái)富，沒有經(jīng)受過挫敗的人是稚嫩的。
一個(gè)精神富有的人再窮也能活下去，但物質(zhì)富有精神貧窮的人有可能會(huì)自殺。精神與物質(zhì)不矛盾，物質(zhì)富有的人大多精神也富有，但物質(zhì)不富有的人可以有富有的精神。窮釋子，口稱貧實(shí)是身貧道不貧。對(duì)普通老百姓而言，如果沒有能力多賺錢，就盡量保持精神富有，以彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏。
人都是自私的，活著只為自己，標(biāo)榜著為老婆父母孩子活著的人還不都是把自己的理解強(qiáng)加于親人之上。無論是誰，替代不了家人的感受，也無法替他們生活，所謂為家人受累，不敢辜負(fù)了最親的人，不過是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的借口。
正確對(duì)待生活的態(tài)度才是真財(cái)富。正確的詮釋每人心里都不一樣，人都生活在自己狹隘的偏見里，活在自己的惡習(xí)中，看不到自己的錯(cuò)，卻對(duì)他人指指點(diǎn)點(diǎn)。
人生有三境界，境界一：獨(dú)上高樓望斷天涯路；境界二：為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔；境界三：眾里尋他千百度，暮然回首那人卻在燈火闌珊處。三境界說的是人追尋快樂的過程：與眾不同過，努力奮斗過，最后的落腳點(diǎn)還是在平凡的生活中。過來人都體會(huì)到平常心是道。
我認(rèn)為現(xiàn)在就是最好的生活，只是我認(rèn)識(shí)不夠感受不到它的美。企圖留住舒適和安全感是自尋煩惱。生活離不開陰暗，也不能缺了苦難，苦難使人堅(jiān)強(qiáng)，幫助承受它的人改掉缺點(diǎn)。
經(jīng)歷不同，對(duì)生活的理解不同，不同環(huán)境的人追求的東西也不一樣，同一物不同的人有不同的感受。有沒有想過，認(rèn)真對(duì)待生活，不同的人可以有同樣的精彩。
樂觀的人即使身在牢房，心里想的也是為離開牢房做些鋪墊，相信經(jīng)歷過牢獄會(huì)對(duì)生活有更深層次的感受，這是資本，也是修行。悲觀者擔(dān)心自己死在牢房，生活在恐懼里。幸福就是對(duì)生活美好的感受，無需遠(yuǎn)走，無需改變環(huán)境，走完人生的三境界便是幸福，改變自己對(duì)物的態(tài)度就能體會(huì)到。
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