1、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。――夸美紐斯
2、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。――蘇霍姆林斯基
3、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。――莎士比亞
4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。――謝覺哉
5、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。――薩迪
6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。――貝多芬
7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!――車爾尼雪夫斯基
8、君子之守，修其身而天下平。――孟子
9、君子不可以不修身。――子思
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。――黑格爾
11、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。――申居鄖
12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。――薩迪
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。――都德
14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。――康熙
15、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。――禮記
16、高行微言，所以修身。――黃石公
17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。――凱洛夫
18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮
19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。――李商隱
20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。――約翰?洛克
21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。――岡察爾
22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。――約翰?洛克
23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。――孟德斯鳩
24、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。――梅里美
25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。――《養(yǎng)正遺規(guī)》
26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。――諸葛亮
27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。――愛默生
28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。――徐世昌
29、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。――夸美紐斯
30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。――孔丘
31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。――培根
32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。――馬克思
33、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。――但丁
35、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。――夸美紐斯
36、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。――毛澤東
37、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。――泰戈爾
38、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。――培根
39、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。――帕利克
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